孔德之容唯道从，

大道恍惚似游龙。

有物有象有精气，

瞻兮若海万物容。

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【原文】

孔（大）德之容（样子），唯道是从（遵从）。

道之为物，唯恍唯惚（若有若无）。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈（深远）兮冥（幽暗）兮，其中有精。其精甚真，其中有信（可信）。

自古及今，其名不去（泯灭），以阅（审视）众甫（万物之始）。吾何以知众甫之状哉？以此（道）。

【悟读】

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路漫漫其修远兮，

吾将上下而求索。

诗句引自《离骚》。意为“追寻真理之路很漫长，我将不遗余力地去追求和探索”。

“问苍茫大地，谁主沉浮？”这是毛泽东曾经的发问。其实，真正可以主宰沉浮的，还是不生不灭之大道。

大道永恒。过去、现在、未来，皆存于大道，无时无刻，真正的大道不会因时空延伸而衍生变化。“道”，是宇宙之本源，是老子思想之核心。

在老子看来，“道”是一种“无形之状，无物之象”，无相无形，肉眼不能看见，但的确存在，万物由它所生成的。道，似有似无，琢磨不透；道中有物、有象、有精。道，是无法言说的，是不可赐予的，悟道须靠自己生命之觉醒。

道是老子之最爱。载道之真意，是要众生从天地万物等诸道象中，明悟生命之道，循道而行，依道而为，唯道是从。

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孔德之容，唯道是从。以天为师，则当自强不息，适者生存；以地为师，则当厚德载物，海纳百川；以长为师，则当慎始慎终，虚己善人。

对立统一、物极必反等生命规律告诉众生，为人处世，须恰到好处，把握好度，不可偏执一端，不可二元对立。

道处低下。生命之智者，愈是身居高位，享万千繁华，愈是能守一份随和、低调与谦逊，蜕其锋芒，故而长久。杜月笙是旧上海滩一个独特的人物，虽身处黑道却重文化，为人处世，懂得分寸，滴水不漏。1931年，杜家祠堂落成，他遍请京城京剧名流，会演结束照了一张合影，自己却躲在第二排边上，他说名角才是主角。他死后，毛泽东听闻评价他“有本事，没脾气”。

真正之人生幸福，源自平和之内心。有人归纳总结幸福之道有三。一，不在乎身外之物；二，不在乎别人之评价；三，顺其自然，恬淡自得。

“自古而今道恒在，起居往返循道来。万物因道而长存，唯道是从永不哀”。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。大道是浅显的，然执行是困难的。唯从天地万物中汲取生命之力量，方可真正绽放生命之美。